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地動中丟下學生的“範跑跑”現在開豪車住豪宅，輸了名聲贏了人生

16年前在汶川地震裏丟下學生本身逃命的“範跑跑”竟成“範有錢”？

昔時被全國網友瘋狂“審訊”輸了名聲，如今他卻坐擁豪車豪宅，成人生贏家！

這16年他到底經歷了什麼？互聯網真的沒有記憶嗎？

“連母親都不會管”的“範跑跑”

2008年5月12日，汶川大地動爆發，人們在災害中相互幫助，鑄就了無數打動人心的故事。

但就在這時代，有位教員的行爲卻遭到了所有人的“審訊”。

他就是範美忠，昔時在四川都江堰市光亞黉舍擔任語文教員。由于作爲先生在地動中竟扔下學生本身跑路，被廣大網友奉上了“範跑跑”的外號。

他的所作所爲與統一所學校勇敢犧牲的教員張米亞和嚴蓉形成了光鮮的反差。她們用生命守護着學生，而他卻惟我獨尊，把學生拋諸腦後。

這一行動在事後被曝光，立即在全國引起強烈訓斥。

當年的 “範跑跑”可謂千人罵、萬人嫌，各人說他膽小懦弱、自私自利，說他不勝爲師長，丟了全全國教員的臉。

而面臨暴風驟雨般的輿論反攻，範美忠不光未有悔悟之意，反而理直氣壯地傳播鼓吹本身的所作所爲是出於本能回響反映，是爲了保護自己的生命。

他更是直言不諱地表示，在那種存亡攸關的關頭，除了爲了本身的女兒，他連自己的母親都不會管。

這番談吐給範美忠已蒙受重創的形象落井下石，輿論場更是墮入了一片譁然。教育部分不能不出手打消了範美忠的教師資格證，要肄業校將其撤職。

可16年曩昔後，如今的“範跑跑”居然發了大財，開着豪車帶家人各處旅遊，過起了走不出北京東三環的人都要豔羨的糊口。

本來，在輿論發生後，光亞校方未對範美忠多加處罰，反以“講授能力強”爲由將其留用。

直到2015年，範美忠的10年合約期滿，他才終究分開了這所黉舍。

脫離黉舍的他與幾名志同道合的朋侪在成都郊區合辦了一所私塾，繼續實踐着他的教育理念。

在這所黉舍裏，沒有死記硬背，沒有應試教育，學生們可以自由品讀經典，親近大天然。

後來靠着在網上開設付費課程、爲學生供給一對一家教服務，和不時的公衆演講、出書，範美忠的收入逐漸變得可觀，糊口也終於走上了正軌。

儘管時間會沖淡一切，但人們照樣很難健忘“範跑跑”曾做過的一切。並且大家也許很想知道，到底是什麼培養了範美忠如斯本位主義和自我至上的價值觀呢？

什麼造就了“範跑跑”？

斟酌一箇人的性情、價值觀以及行動體式格局的成因一般要追溯到他的身世和成長經歷。

範美忠來自內江一箇底層家庭，家中有6個孩子，父親還是個賭鬼，一家人維持溫飽都是問題，更不用說取得良好的教育了。

貧困和家庭暴力終年覆蓋在范家，作爲家中最小的孩子，範美忠不僅沒能得到一些“溺愛”。反而從小就被迫獨當一面。

從孩提時期起，他就巴望有朝一日能遠離這個貧困潦倒的家，過上更好的生涯。

念書成了他最大的進展，憑藉超人的聰明才幹，他得以在高考中拔得頭籌，第一志願被北大歷史系錄取。

就在那邊，範美忠的思想産生了重大改變。

北京大學是中國頂尖的高等學府，以其深厚的歷史底蘊和開放的進修氣氛而著名全國。

在這裏，學術的自由之風流行，思惟的火花四濺，形成了一箇奇特的“放養式”進修環境。學生們在這裏自由發展，羅致着常識的營養，同時也被各種思潮所影響。

恰是有了這類開放、包涵、自由的學術環境，西方的本位主義和極端自我主義思想在範美忠心裏悄然生根抽芽。

這些思惟通過書本、講座和收集等多種途徑進入他的視野。

加之範美忠生來就骨子裏刻着一股反骨，對教條主義和主流價值觀有着本能的不適，這使他終究將個人主義觀念奉爲理念。

結業後，範美忠除短暫任教過一陣子，絕大大都時候都在從事一些自由職業，如撰稿人、媒體人等。

他對教育體制的各種評論和诘問诘責，常常會給用人單元帶來麻煩，所以其實不被重用。如斯反覆，使他終究認清了實際，決意放下身材迴歸教育行業。

範美忠曾在四川自貢蜀光中學任教。但在一次課堂上，範美忠頒發了一些具有爭議性的談吐，這引起了校方的關注。最終範美忠選擇告退，離開了蜀光中學。

分開蜀光中學後，範美忠並沒有放棄教育事業，他展轉於深圳、廣州、重慶、北京、杭州、成都等城市從事教育工作。

直到2005年，都江堰光亞中學開了一扇門，給範美忠一箇自由發揮的空間。

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光亞中學的講授理念強調尊重學生的個性和差別，鼓勵教師採用多樣化的講授方式來知足不同學生的學習需求。

所以在那裏，範美忠可以“任性而爲”，不用被約束於古板的講授，他關於自力人格、小我價值的一切主張都可以在課堂上各抒己見。

學生們也十分愛好這位博學幽默的老師，感覺範美忠可以或許激發他們的進修樂趣和締造力，因此天天都在期望着能上這位老師的課。

就在範美忠在光亞中學紮根抽芽之際，汶川大地動的一聲巨響將他的糊口完全傾覆。

一晃眼，16年過去了，但範美忠的經歷和他本人一直是輿論場上的存在，只是如今收集情況似乎産生了龐大轉變。

現如今對“範跑跑”的“審訊”

範美忠“坐擁豪宅豪車成人生贏家”這一動靜一經表露，公然再次激發了網友們的熱議。

只不外這一次，大大都人的反映仿佛沒有之前那麼激烈和憤怒了。

有網友們表示，他不是一箇高貴的先生，但作爲一箇通俗人，他活出了本身的人生。

也有人說，災害到臨時逃命是人之常情，沒有什麼可非議的。

更有甚者覺得，換個角度看，他在災害中記掛着女兒，有錢了也沒有拋妻棄子，對家人挺不錯的。

從這些網友的評論中，我們可以看出，經過了時間的沖洗，人們對範美忠的評價正在産生改變。

他不再是曾經被人憎恨的“罪人”，反而有人最先從另外一箇角度審閱和思慮他的行動。

究竟，在存亡生死的關頭，逃生是每一個人的本能。假如我們都置身於那樣的災難當中，又有多少人能夠捨生取義？

更何況，範美忠從小就糊口在一箇動盪不安的家庭，對他而言，保護本身纔是維繫保存的軌則。

是以，也許我們不應再用功利主義的單一標準去評判一箇人的全部。

災害到臨時，範美忠有想過回護本身的女兒，而在這一點上，他乃至要高於很多對家人苛責且輕忽的人。

所以，正如有人說的，在這件事裏，也許並沒有所謂的長短對錯。每一個人都是生涯在本身特定情況中的個別，用統一種價值觀去衡量每一個人，不免難免有些單方面和簡單了。

筆者認爲

每一個人生命經歷不盡不異，發自心裏的選擇自有其公道性。

我們不應過量地用長短曲直去評判他人，而是以更開放、更包容的心態，去聆聽分歧的聲音，去理解分歧的人生。

只有如此，社會才能呈現出百花齊放的朝氣和活力，每個人都可以在這裏安然度過屬於本身的人生。

信息濫觞：光明網 刁博《教育要鼎新就要從頭熟悉範美忠》

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